IŞIĞIN EVRENDEKİ DANSI

YAZAN : Mesut KAHVECİ

HERŞEYİN NİCELİĞİNE DAİR

Biraz metafizik bir uslamlama içinde gezinmek sanırım bize fazla sıkıntı yaratmaz. Buraya kadar yaşamı sorguladık. Fizik bakımından incelenen maddenin niceliği ve niteliğini de biraz sorguladık. Fakat bu konuda metafiziğin kendi içinde kurgusunu oluşturan ruh ve öz kavramlarına pek değinmedik.

Metafizik ve dinler açısından ruh nedir? Maddenin özü olan ve maddeden ayrı olan bir şey, daha çok canlı içinde var olan ondan ayrı olan, ondan ayrılan yok olmayan bir biçim. Din açısından ruhlar daima bir yaratıcının kulu kölesidir. Çoğu din ruhları bu yaşamda bir sınav içinde olduğunu söylemlendirir. Bu bakımdan tanrının yaratması olmakla beraber tanrının pek de hoşnut olmadığı bir şey gibi algılanır. Bu bakımdan bakılınca, tanrının kendi yarattığı şey olan ruhu bir sınamaya tabi tutuşu başış açısından konuyu ele alırsak, tanrı bu işi neden yapar? Tanrı insan ve diğer canlılarla, cansız kabul edilen her şeyin yaratıcısı olarak böyle bir duruma gereksinim duyar mı? Bence hayır. Çünkü koskoca evren içinde küçük bir ayrıntı oluşturan insan ve canlıların ruhları ile uğraşamıyacak kadar fazla işi olmalı.

..............

....................

Mesut Kahveci

ELEKTROMAGNETİK ETKİLEŞİM VE FİZİK

 

Elektromagnetik terim olarak fizikte elektrik ve magnetik kuvvetin ikisinin birlikte oluşturduğu bir etkiyi ifade eder. Elektriksel etkiler faraday dan günümüze bilinen yük akışına bağlı olarak gelişen ve bu günkü teknolojimizin ana unsuru olan bir olgudur. Magnetik etkiler ise pek fazla hayatımızda etkin gözükmemekle birlikte esasında gizli bir etki içindedir. Magnetik etkilerin bu gizli etkisi çok eski çağlardan beri de gizli bilimler denen metafizik çalışmalarında tanımlanmaya çalışılan olaylar ve etkileri bu magnetik etkiye bağlamışlardır.

Eletrik ve magnetik etkinin ikisinin birlikte oluştuğu durum, en belirgin biçimde ışık olayında vardır. Işık elektromagnetik bir dalga olarak yayılır. Elektrik olayında yük hareketinde elektrik alanı kendisine eşlik eden bir magnetik alan oluşturur. Bu etki yükün hareketinde yük akışının ortamda yarattığı elektrik alanına bağlı olarak ortaya çıkmaktadır.

Aslında kuvvet alanlarına bakan bütün fizikçiler, elektromagnetik kuvveti atom ve atom altı parçacıkların sınırında sınırlayarak, kendi algı sınırlarında bir değişim yaratıp, kuvvet alanlarının başka isimlerle isimlendirilmesi gereğine inanmışlardır. Bu nedenlede evrende temel kuvvet tanımlamasında dört temel kuvvet tanımlanmıştır. Bunlar elektromagnetik kuvvet, zayıf ve kuvvetli çekirdek kuvvetleri olmak üzere diğeri de gravitasyon çekim kuvvetidir. Bu dört temel kuvveti bir denklemde tek bir kuvvetin değişik türevleri şeklinde ifade etmek isteyen fizikçiler çıkmış ise de, bu bugüne kadar başarılamamıştır. Aslında elektromagnetik kuvvet diğer kuvvetlerin temel kuvveti, ya da önceleri diğer kuvvetler elektromagnetik kuvvetten türetilebilir gibi görünmüş gibi olsada bunun aslında böyle olmadığı görülmüştür.

Gravitasyon ve zayıf çekirdek kuvvetleri bir şeyin türevi olmayı inkar eden birer asi gibi davrandığı için, bu gün fizik bu birleştirmeyi yapamaz durumdadır. Fakat benim sahsi kanım bu birliktelik bir gün sağlanacaktır. Fakat bu hangi kuvvet etrafında olur bilemem.

.............
...................

Mesut KAHVECİ

ALGI SÜREÇLERİNDEKİ GELİŞİM

İnsan algısındaki gelişim, biraz zaman sorunu olarak karşımıza çıkar. Yetişkin biri ile ergen bir kişi arasında hayatın bütün boyutlarında algılama farkları vardır. Şu bir gerçektir ki, her iki algı da farklıdır. Ergen algısı, yetişkin algısına göre sığ olduğu bir gerçektir. Bu bakımdan bakıldığında algının biyolojik bir gelişim süreçi olduğunu anlarız.

Algının biyolojik süreçi bize başka bir şey söyler. Algısal olgunlaşma yaşandığını görürüz. Bu bakımdan algı yaşam içinde yaşantının süreci içinde kendini geliştirdiğini, ergen dönemlerde algı eksiğini yaşanan gerçeklikle geliştirdiğini görürüz.

Algılanmayan bir gerçek bir şekilde algılatılabilir mi? Sanki hayır. Algının deneyimsel boyutu buna engel. Algılama oluşmasında zamanın ve eylem boyutunun insanın iç dünyasına yaptığı kayıtlar ve bu kayıtlara yapılan eklerle yenibir algı süreçi başlar. Böyle olmasaydı herkese algının bütün boyutu verilebilirdi ve kavramanın en derinden sağlanması yapılabilirdi. Ergen aglısındaki kavrama eksikliği yetişkindeki kavranmış boyutların iki kuşak arasında aktarımının oluşamaması bize algının yaşamsal deneyime bağlılığının en büyük kanıtıdır.

İnsan algılama biçimlerinde daima yaşamın kendisinin insan algısına vurduğu damga önemlidir. Diğer bir ifadeyle yaşanan her deneyim olgular üzerindeki algısal kavrayışımızı artırır. Bilgelik yolunda da insan benzer süreçleri çok hızlı yaşayan bir etkilenim yaşar. Fakat bu etkilenim, başkasının deniyimini aktarım ile olmayıp, var olan kapasitelerine bağlı bir değişimler silsilesindeki etkilerle kazanılan kavrama sonuçunda kazanılan kavrama derinliğidir.

Algının insan yaşamındaki aktivitelerin yüksekliği, titreşimselliği ile ilgili başka bir yönüde var. Öncelikle insanın yaşamındaki aktivitelerin insanın iç dünyasında yarattığı titreşimler nedeni ile belli bir titreşim frekansı vardır. Bu titreşim frekansları insanın dış dünyada ne ile etkileşimde olacağınıda belirler. Rezonans etkisi.

Bilgelik boyutunda algı, insanı dünyanın güncel haz ve eylenceli etkinliklerinden uzak bir yaşamda kendini gösterir. İnsanın algı dikkati, yaşam içinde temel ihtiyaç ve dürtülere bağlı yönlendirme yaşar, etki altında kalır. Sosyal bir hayvan olan insan bu tür etklenimlere çoğu zaman bağımlı yaşar. İnsanlığının gereği olarak bu kaçınılmaz bir olgu, bu kısır döngüden kurtulamadan bir şekilde aidatlık gibi bu işin sihirinde yaşar. Bu durum insanın farklı boyutlarda algı genişlemesinin önünde çok ciddi bir engeldir. Bütün yazı yiyecek biriktiren karınca ile agustos böceğinin hikayesi gibi. Karınca bütün zamanını yiyecek biriktirme ile uğraşırken başka düşün alanında bir gerçekliğin kapısını aralayamaz. Ama bütün yaz boyunca müzik yapan çırçır böçeği kendi dünyasında karıncadan farklı bir algı içindedir. Fakat kendi algısının başka bir çıkmazını, bu algının cezasınıda çekmek bahasına müzik yapmaya devam eder.

Bilgelik bu anlamda kendi müzüğünü çalan bir insan olmayı gerektirir. Ancak bu sayede normal yaşam koşullarından farklı algılar dünyasının kapısını aralar. Bilge, güncel insan hedeflerin insanlara nasıl bir tuzak kurduğunu farkında yaşar. Bunu kendi müzüğü ile dillendirir. İnsanlara bu algıyı kavramalarında sözcülük yapar.

Bilge kendi algı dünyasında evrenin, yeryüzünün, yaşamın insan için gerçekliğini ve anlamlanmasını kendi anladığı, kavradığı biçimsellik içinde yoğurup, kendi söylemi ile diğer tüm insanlığa aktarır. Bu aktarış ile diğer tüm insanların başka bir kavrama alanına geçmesini sağlamaya çalışır. Bu sayede insanlığı kuşatan algı kısırlığı ve algı sınırlarını genişletmesinde bir parça yardımcı olur.
...........................
..........................

Mesut Kahveci